仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其一

作者:狄遵度 朝代:元代诗人
仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其一原文
枝上青青结子,子中白白藏仁。那时别是一家春。劈泥尝煮酒,拂席卧清阴。
春巷夭桃吐绛英,
忽地眼皮开放,似一竿风外酒旗忙。不向竹溪翠影,决恋着花市清香。我舞袖拂开三岛路,醉魂飞上五云乡。甘心致仕,自愿归休,欧阳浩气,浇灌吟怀,不求名,不求利,虽不一箪食一瓢饮,我比颜回隐迹只争个无深巷。叹人生碌碌,羡尘世苍苍。小生却则酒肆之中,饮了几杯。
下阕头三句虽承上述氛围和意绪,但在情感的表现上却有显著变化:变含蓄为明朗,于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书·殷浩传》载殷浩热中富贵,罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字(意为“哎哎,这真是怪事!”)。“且休休”用司空图事。《旧唐书(...)
便休图小成。细看来孙武权谋,其实的细相等。 道情
①鉴:照。
说道董仲舒入朝,公孙弘见招,看平地风雷奋头角。 赠人
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补(...)
仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其一拼音解读
zhī shàng qīng qīng jié zǐ ,zǐ zhōng bái bái cáng rén 。nà shí bié shì yī jiā chūn 。pī ní cháng zhǔ jiǔ ,fú xí wò qīng yīn 。
chūn xiàng yāo táo tǔ jiàng yīng ,
hū dì yǎn pí kāi fàng ,sì yī gān fēng wài jiǔ qí máng 。bú xiàng zhú xī cuì yǐng ,jué liàn zhe huā shì qīng xiāng 。wǒ wǔ xiù fú kāi sān dǎo lù ,zuì hún fēi shàng wǔ yún xiāng 。gān xīn zhì shì ,zì yuàn guī xiū ,ōu yáng hào qì ,jiāo guàn yín huái ,bú qiú míng ,bú qiú lì ,suī bú yī dān shí yī piáo yǐn ,wǒ bǐ yán huí yǐn jì zhī zhēng gè wú shēn xiàng 。tàn rén shēng lù lù ,xiàn chén shì cāng cāng 。xiǎo shēng què zé jiǔ sì zhī zhōng ,yǐn le jǐ bēi 。
xià què tóu sān jù suī chéng shàng shù fēn wéi hé yì xù ,dàn zài qíng gǎn de biǎo xiàn shàng què yǒu xiǎn zhe biàn huà :biàn hán xù wéi míng lǎng ,yú yì yù wéi kuàng dá 。zhè sān jù lián yòng le sān gè diǎn gù 。“shū duō duō ”jù yòng yīn hào shì 。《jìn shū ·yīn hào chuán 》zǎi yīn hào rè zhōng fù guì ,bà guān hòu zhōng rì shǒu shū kōng zuò “duō duō guài shì ”sì zì (yì wéi “āi āi ,zhè zhēn shì guài shì !”)。“qiě xiū xiū ”yòng sī kōng tú shì 。《jiù táng shū (...)
biàn xiū tú xiǎo chéng 。xì kàn lái sūn wǔ quán móu ,qí shí de xì xiàng děng 。 dào qíng
①jiàn :zhào 。
shuō dào dǒng zhòng shū rù cháo ,gōng sūn hóng jiàn zhāo ,kàn píng dì fēng léi fèn tóu jiǎo 。 zèng rén
sì yuē xí láo zé shén qīn 。rén yī rì suǒ zhe zhī yī suǒ jìn zhī shí ,yǔ rì suǒ háng zhī shì suǒ yòng zhī lì xiàng chēng ,zé páng rén wěi zhī ,guǐ shén xǔ zhī ,yǐ wéi bǐ zì shí qí lì yě 。ruò nóng fū zhī fù zhōng suì qín dòng ,yǐ chéng shù shí zhī sù shù chǐ zhī bù ,ér fù guì zhī jiā zhōng suì yì lè ,bú yíng yī yè ,ér shí bì zhēn xiū ,yī bì jǐn xiù ,hān huàn gāo mián ,yī hū bǎi nuò ,cǐ tiān xià zuì bú píng zhī shì ,shén guǐ suǒ bú xǔ yě ,qí néng jiǔ hū ?gǔ zhī shèng jun1 xián xiàng ,gài wú shí bú yǐ qín láo zì lì 。wéi yī shēn jì ,zé bì cāo xí jì yì ,mó liàn jīn gǔ ,kùn zhī miǎn háng ,cāo xīn wēi lǜ ,ér hòu kě yǐ zēng zhì huì ér zhǎng jiàn shí 。wéi tiān xià jì ,zé bì yǐ jī yǐ nì ,yī fū bú huò ,yǐn wéi yú gū 。dà yǔ 、mò zǐ jiē jí jiǎn yǐ fèng shēn ér jí qín yǐ jiù mín 。qín zé shòu ,yì zé yāo ,qín zé yǒu cái ér jiàn yòng ,yì zé wú láo ér jiàn qì ,qín zé bó jì sī mín ér shén qí qīn yǎng ,yì zé wú bǔ (...)

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四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补(...)
小生对着神天,将头也磕破了,滴下来的泪珠儿,可都成冰了。这一会儿。觉有些昏沉。我搭伏着这香案,暂且盹睡者。荡荡神威气象宽,亲传敕令下瑶天。只因人子行纯孝,吾神驾雾腾云到世间。吾神乃上界增福神是也。我身居逍遥之境,自在之乡,掌管人间贵贱寿夭增福延寿之事。行善者增添福禄,作恶者减算除年。今因下方有一人,姓蔡,名顺,字君仲,其妻乃李氏润莲。他两人每行孝道,侍奉亲闱,朝暮问安视寝,未尝有懈心。他们母亲延氏,见今染病在床上,药饵不能调治。今冬寒时月,母思桑椹子食用。此人在后花园中设其香案祭物,对天祈祷,叩头出血,滴泪成冰,又愿将己身之寿,减一半与他母亲,愿他母寿活百岁有余。此人一念诚孝,通于天地,感动神灵。吾神亲传上帝敕令,将冬天变做春天。着大众神将,今夜晚间三更时分,降甘露瑞雪,满山遍峪。但有的桑树,都生桑椹子。着蔡顺摘将去,献与他母亲食了呵,他那病体必然痊可。有此人在后园中焚罢香,搭伏着吞案,盹睡着了也。恐防蔡顺不知,吾神驾起祥云,直至此人宅上托梦,走一遭去。按落云头,可早来到他家前堂上也。鬼力与我唤将蔡氏门中家宅六神来者。理会的。蔡氏门中家宅六神安在?积善门阑瑞霭生,手执斧钺镇宅庭。刚强正直无邪僻,以此人间为正神。小圣乃蔡氏门中门神是也,此一位乃户尉之神。今有蔡顺的母亲,病枕在床,俺家宅六神不安。因蔡顺至孝,感动神明,通于天地。有增福神降临在堂,呼唤六神,俺二神见上圣去。可早来到这前堂上也。鬼力报复去,道有门神、(...)
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作者介绍

狄遵度 狄遵度(约公元一o三六年前后在世)字元规,潭州长沙人。生卒年均不详,约宋仁宗景佑中前后在世。少颖悟,笃志于学。每读书,意有所得,即仰屋瞪视,人呼之勿闻。以父任为襄阳主簿,居数月,弃去。好为古文,又嗜杜甫诗。著春秋杂说,多所发明。尝患时学靡敝,作拟皇太子册文,除侍御史。又制裴晋公传,人多称之。遵度著有文集十二卷,《宋史本传》传于世。

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